عمل المرأه (دعوه للنقاش)

[وعجلت اليك ربى لترضى]

بسم الله الرحمن الرحيم

عمل المرأة قضية هامة تستحق التناول و النقاش باهتمام


هناك من يرفض - على طول الخط و لاي داع او تحت اي

اسباب او ظروف - رفضا قاطعا ان تعمل زوجة المستقبل

و هناك من يوافق على عمل زوجة المستقبل موافقة مشروطة بتوافر بعض الشروط في طبيعة العمل

و هناك من يوافق - دون قيد او شرط - موافقة مطلقة على عمل زوجة المستقبل اذا ما رغبت في هذا

و هناك من يرغب بشدة في ان تكون زوجة المستقبل من العاملات و قد تصل هذه الرغبة لان تكون

احدى ابرز مواصفات زوجة المستقبل هي الرغبة في العمل و القدرة عليه

و قد يكون هناك صاحب راي آخر
_____________________________

هناك من تصر على ان تعمل بعد الزواج و تعتبر موافقة زوج

المستقبل على عملها شرطا اساسيا لاتمام الزواج

و هناك من تحبذ العمل و لكنها قد تقبل التخلي عن فكرة العمل بعد الزواج بشروط معينة

و هناك من لا تحبذ العمل و لكنها قد تقبل فكرة العمل اذا ما اقتضت الظروف هذا

و هناك من ترفض - على طول الخط و لاي داع او تحت اي اسباب او ظروف - رفضا قاطعا ان تعمل

بعد الزواج و تضع القدرة على عدم جعلها في احتياج للعمل من بين مواصفاتها في زوج المستقبل

و ربما هناك صاحبة راي آخر


انتم بقه ايه رايكم وليه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[شهيد الاسلام]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اولا اختى هو موضوع اتفاق وتوافق بين الزوجين
ولكن كقاعده عامه فالمرأه مكانها بيتها ولكن ليس للطبخ او للكنس او للغسيل وانما لتربيه جيل النصر وجيل العزه للإسلام واعتقد ان الزوجه اذا وضعت فى اهدافها ان هدفها ان تخرج صلاح الدين لبنصر هذه الامه فلن تجد الوقت للعمل
ولكن فى نفس الوقت هى قادره على العمل فى أغلب المجالات وتستطيع ان تعمل فى مجالات كثيره وبهمه عاليه قد تكون افضل من الرجل
وظروف الحياه هذه الايام قد تستدعى ان تعمل المرأه فلا بأس فى ذلك ولكن يجب ان تحافظ على القواعد العامه للإسلام والحمد لله النساء المسلمات الواعيات كثر فى مجتمعنا وحتى ان عملن فهن يحافظن على إسلامهم
وفى نفس الوقت أريد من المرأه ان تكون طبيبه لتعالج زوجتى ومدرسه واستاذه جامعه لتعلم بنتى
ووالله لقد رأيت فى صناع الحياه مثلا الاخوات هن من يقمن بجل العمل عكس الشباب الذين نراهم قله فى العمل الخيرى والنهضوى
جزاكم الله خيرا كثيرا
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[وعجلت اليك ربى لترضى]

جزاك الله خيرا اخى فى الله
رايك اضاف للموضوع واستفدت منه شخصيا
بارك الله لك
اين باقى اراء الاخوه والاخوات؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ايهاب جعفر]

أختى فى الله
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أولاً أريد أن أساندك على هذا الموضوع الجيد
ثانياً سأتحدث بصفتى رجل متزوج وزوجتى تعمل وأيضاً أمى كانت تعمل (تجربه واقعيه )
أختى فى الله
فى البدايه أنا اؤمن بعمل المرأه رغم أنى أشفق عليها فبعملها أصبحت تجتهد لرعايه بيتها ومتابعه عملها فأجد أمى وبعد ذلك زوجتى يستيقظون فى الصباح الباكر للقيام بمتطلبات البيت قبل النزول إلى العمل فى الوقت الذى أجد فيه النساء اللاتى لا تعمل لديهم من الوقت الذى يجعلهم لا يهتمون بالإستيقاظ مبكراً هذا من ناحيه
من ناحيه أخرى أرى أن المرأه التى تعمل أصبحت لديها القدره على تنظيم وقتها وحسن إستخدامه وأصبح امامها تحدى لابد أن تثبت فيه نفسها وبما أنها وصلت لذلك أصبحت قادره أن تورث ذلك التحدى لأبنائها مما يجعلهم أفراد فاعلين فى مجتمعاتهم
كما لو رفضنا عمل المرأه من أين لى كما قال أخى شهيد الإسلام بالطبيبه والمعلمه والمرشده لزوجتى وبناتى
إنى أوافق على عمل المرأه طالما لم تقصر فى التعامل بمنهجيه الإسلام وفى تربيه أبنائها ورعايه بيتها
وإذا كان هذا يخلط الأمور عندها ويعطلها عن تربيه أبنائها وأصبح ذلك قاعده للحكم عليها
فعلى ذلك المنوال إذاً نحن معشر الرجال مقصرين فى أداء أدوارنا فى بيتنا طالما نعمل
فهل نعود إلى الدار ولا نعمل أم نتحول إلى مجرد أله لتوفير الأموال للنفقات
يا ساده تحديد الهدف وتنظيم الوقت هو الذى يرتقى بالشعوب وليس التركيز فى شىء دون أخر
أحبكم فى الله
لا تنسونا من صالح دعائكم

[ناريمان عبد الستار]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته..وبعد
اولا انا فرحانه جدا بنشاطك يا < وعجلت اليك ربي لترضي>
ثانيا انتي فعلا مسكتي موضوع مهم جدا جدا جدا اليومين دول وهو عمل المرأه
طبعا اراء اخواننا الشباب اضافت كتير جدا وجزاهم الله خيرا فهما تقريبا قالوا كلام كتير جدا وفورا عليا اني اقعد اتكلم واشرح
بس عاوزه اقول ان اعتقد ان المرأه تشتغل ولالا ده بيتحدد عندي علي اساس:

**المجتمع نفسه وثقافته
** شخصيه المرأه
**الاختلاف من زمن لزمن
**الاسره نفسها وظروفها هي الي بتدفع المرأه احيانا للعمل

بس بصراحه..انا مش بحب ان المرأه والزوجه تحديدا تشتغل بره البيت اوي ..الا لو ظروفها دفعتها لكده
ساعات برضه الفراغ بيدفع الواحده انها تشتغل يعني مثلا واحده اتخرجت ومش متزوجه هتفضل قاعده في بيتها كده وخلاص؟؟؟ لا طبعا بدل ما تقعد فاضيه مش لاقيه حاجه تعملها تنزل تشارك في جمعيه خيريه او في مكان ينمي قدراتها شويه تاخد قرصات يعني يبقي ليها نشاط..نشاط يزود من خبرتها ومعلوماتها وحياتها تبقي فيها حركه..يعني كنوع من كسر الملل في الحياه والروتين اليومي مش كل يوم هتصحي تخرج مع صحباتها مثلا وترجع تنام لازم بيكون في نشاط في النص ..بالنسبه للام بقي فاعتقد ان عليها مسؤليه جباااااال لازم تاخد بالها منهم

انا بس حاسه ان الافكار عندي مش مرتبه اوي بس هو الظرف نفسه هو اللي بيتحكم في الواحد غصب عنه يعني ممكن تكون في واحده رافضه عمل المرأه بس ظروفها تخليها تنزل تشتغل

طبعا انا حاسه اني اتكلمت كتير اوي اوي فنأسف علي الازعاج
وللحديث بقيه ان شاءالله

[وعجلت اليك ربى لترضى]

أ/ايهاب جعفر
أ/ناريمان عبد الستار

جزاكم الله خيرا
حقيقى استفادت من ارائكم وتفاعلكم مع الموضوع
ا/ايهاب اوافقك الراى ان تحديد الهدف وتنظيم الوقت هو الذى يرتقى بالشعوب
ناريمان مفيش ازعاج ولا حاجه وماشاء الله على اسلوب تفكيرك ورجاحه عقلك
ومنتظره بتشوق تكملتك للموضوع

[Dr.Sonson]

الصراحه هو انا مش هقول انا موافقه على عمل المرأه على طول ولا هقول لأ انا رافضاه على طول برضو
حالة الرفض او القبول تعود لظروف المرأه نفسها
اذا كانت ظروف زوجها الماديه ماتسمحش انه يفتح بيت و يصرف فلازم تنزل تشتغل بنية انها تساعده مش بنيه تانيه يعني , و كمان تنظم الوقت بين البيت و العمل و تعطي لكل ذي حق حقه , و لو ماقدرتش تنظم الوقت يبقى بلاش منه لإنها هتاخد ذنوب

اما اذا كانت ظروفه الماديه على ما يرام يبقى بلاش منه انها تنزل تشتغل و تقعد في البيت و ترعى شئونه و شئون زوجها

[وعجلت اليك ربى لترضى]

جزاكى الله خيرا على راى حضرتك الصائب
حقيقه رد حضرتك اضافه كبيره للموضوع

[ورده اندلسيه]

لاانا موافقه علي عمل المراه وبشده لان محدش عارفه بكره فيه ايه وطبعا الاهم تحديد الهدف كما ذكر اخي الفاضل والنيه يجب تحديدها بس ايه العمل بقي لو واحده عايزه تتشغل وجوزها قالها لاء:022: يعني الواحده تفضل تتدرس وكورسات وا وا وا علشان في الاخر تقعد في البيت طيب سؤال يطرح نفسه برده:sunshine1:

[وعجلت اليك ربى لترضى]

جزاكى الله خيرا ورده اندلسيه لمشاركتك معانا فى الموضوع
ايه العمل بقي لو واحده عايزه تتشغل وجوزها قالها لاء:022: يعني الواحده تفضل تتدرس وكورسات وا وا وا علشان في الاخر تقعد في البيت طيب سؤال يطرح نفسه برده:sunshine1:

هقولك انا بقه انتى ممكن بدراستك دى تفيدى بيها اولادك ان شاء الله
يعنى هتستفادى بيها برده وتستخدميها يعنى هتوفرى فلوس دروس خصوصيه للاولاد ههههههه صح ولا ايه

[ورده اندلسيه]

جزاكى الله خيرا ورده اندلسيه لمشاركتك معانا فى الموضوع


هقولك انا بقه انتى ممكن بدراستك دى تفيدى بيها اولادك ان شاء الله
يعنى هتستفادى بيها برده وتستخدميها يعنى هتوفرى فلوس دروس خصوصيه للاولاد ههههههه صح ولا ايه

وماله ولادي طبعا ان شاءالله ههههههههههههههههه هناخد ايه غير تربيه الاطفال والقعده في البيت :icon_razz:هييييييييييييييييييييييه دنيا بس كلامك صح وعندك حق رايك جميل:119::marsa101:

[ناريمان عبد الستار]

يعني الواحده تفضل تتدرس وكورسات وا وا وا علشان في الاخر تقعد في البيت طيب سؤال يطرح نفسه برده
ايوه يا ورده اندلسيه انتي لازم تحطي في اعتبارك انك وانتي بتاخدي قرصات او بتدرسي اي حاجه في حياتك فيها خبره ليكي انتي في حياتك قبل ما تبقي خبره عشان تشتغلي صح ولا ايه؟؟
يعني تعتبري مرحله القرصات والدورات والتعليم ده كله مرحله تنميه وتثقيف واعداد ذاتي وتأهيل للحياه بعد كده
وزي ما وعجلت اليك ربي لترضي قالت هتفيدي بيه اولادك كمان
وبعدين انا نفسي في واحد يقلي لا متنزليش الشغل الا لو الظروف حكمت اوي يعني لانه بكده بيحافظ عليكي لاخر قطره في دمه..بيحافظ عليكي من مرمطه الشغل وقرفه والله يا بنتي
انا كان في ايه بابا قالهالي انا مش فاكره هي ايه بس كان تفسيرها ان الست تقدر تدي في بيتها او وظيفتها في بيتها هي اللي بتقدر تأديها علي اكمل وجه من الرجل والرجل وظيفته انه يخرج بره في الحياه ويكدح فيها
الحمد لله علي نعمه الاسلام

[وعجلت اليك ربى لترضى]

وماله ولادي طبعا ان شاءالله ههههههههههههههههه هناخد ايه غير تربيه الاطفال والقعده في البيت :icon_razz:هييييييييييييييييييييييه دنيا بس كلامك صح وعندك حق رايك جميل:119::marsa101:


هههههههههه ربنا يكرمك يا ورده



جزاكى الله خيرا يا ناريمان لمشاركتك معانا فى الحوار ولاعطاء رايك
وفعلا معنى انه يرفض شغلك انه بيحافظ عليكى لان العصر اللى احنا فيه دلوقتى مش زى زمان وربنا يوفقنا لما يحبه ويرضاه

[ورده اندلسيه]

يعني الواحده تفضل تتدرس وكورسات وا وا وا علشان في الاخر تقعد في البيت طيب سؤال يطرح نفسه برده
ايوه يا ورده اندلسيه انتي لازم تحطي في اعتبارك انك وانتي بتاخدي قرصات او بتدرسي اي حاجه في حياتك فيها خبره ليكي انتي في حياتك قبل ما تبقي خبره عشان تشتغلي صح ولا ايه؟؟
يعني تعتبري مرحله القرصات والدورات والتعليم ده كله مرحله تنميه وتثقيف واعداد ذاتي وتأهيل للحياه بعد كده
وزي ما وعجلت اليك ربي لترضي قالت هتفيدي بيه اولادك كمان
وبعدين انا نفسي في واحد يقلي لا متنزليش الشغل الا لو الظروف حكمت اوي يعني لانه بكده بيحافظ عليكي لاخر قطره في دمه..بيحافظ عليكي من مرمطه الشغل وقرفه والله يا بنتي
انا كان في ايه بابا قالهالي انا مش فاكره هي ايه بس كان تفسيرها ان الست تقدر تدي في بيتها او وظيفتها في بيتها هي اللي بتقدر تأديها علي اكمل وجه من الرجل والرجل وظيفته انه يخرج بره في الحياه ويكدح فيها
الحمد لله علي نعمه الاسلام
الحمد لله طبعا والله كلامك حلو جدااااااااااا وعلي فكره انا عارفه انه بيدل علي حبه ومعزته ليها لما بيرفض انها تنزل للشغل بس في ناس بترفض بمنطق سي السيد واوامره لازم تمشي وتتسمع وهيا كده يعني هو كده وخلاص لا نقاش:engry1: وسيطره وخلاص وده بيبقي مرفوض:022: لكن لو حسيتي وباين انه خوف عليكي بتبقي فرحانه اكتروبتنفذي الي هو عايزه :119:ده رايي والله اعلم:marsa101:

[ورده اندلسيه]

هههههههههه ربنا يكرمك يا ورده
[/u]
[/color]

جزاكى الله خيرا يا ناريمان لمشاركتك معانا فى الحوار ولاعطاء رايك
وفعلا معنى انه يرفض شغلك انه بيحافظ عليكى لان العصر اللى احنا فيه دلوقتى مش زى زمان وربنا يوفقنا لما يحبه ويرضاه


ويكرمك ياااااااارب يقمر:119:

[ناريمان عبد الستار]

ورده اندلسيه..ربنا يحميكي اسلوبك عفوي جدا وبيفكرني بواحده كده اعرفها برضه كانت عفويه جدا في يوم من الايام
ربنا يرزقك بالزوج الصالح اللي يحافظ عليكي ان شا ءالله
احنا خرجنا باراء جميله في الموضوع ده وتقريبا غالبيتها كان بيقول ان المرأه لما تكون في وظيفه الام متخرجش للعمل الا للضروره اللي بتحتم عليها الخروج للعمل ودي ليها اسباب كتير
وان البنت قبل ما تتزوج اصلا ممكن تخرج للعمل كنوع من اضافه الخبره وملي فراغ لان رسول الله صلي الله عليه وسلم "نعمتان مغبونفيهما كثير من الناس ,الصحةوالفراغ فعلا الفراغ بيؤدي لوجود عدم احساس بالجدوي الانسان يحس انه ملوش ازمه الاحساس بالوحده ودم الثقه في النفس وحاجات كتير اوي والله فالانسان بجد لازم يستغل وقته وصحته علي قد ما يقدر
احنا كل حد فينا ليه راي في موضوع خروج المراه للعمل بس هل لو الظروف حكمت ان الراي ده يتيغير هل هنغيره ولا هنعتبره مبدأ منقدرش نغيره؟؟؟
والسلام ختام

[ناريمان عبد الستار]

جزانا واياكم وعجلت اليك ربي لترضي

[ورده اندلسيه]

ورده اندلسيه..ربنا يحميكي اسلوبك عفوي جدا وبيفكرني بواحده كده اعرفها برضه كانت عفويه جدا في يوم من الايام
ربنا يرزقك بالزوج الصالح اللي يحافظ عليكي ان شا ءالله
احنا خرجنا باراء جميله في الموضوع ده وتقريبا غالبيتها كان بيقول ان المرأه لما تكون في وظيفه الام متخرجش للعمل الا للضروره اللي بتحتم عليها الخروج للعمل ودي ليها اسباب كتير
وان البنت قبل ما تتزوج اصلا ممكن تخرج للعمل كنوع من اضافه الخبره وملي فراغ لان رسول الله صلي الله عليه وسلم "نعمتان مغبونفيهما كثير من الناس ,الصحةوالفراغ فعلا الفراغ بيؤدي لوجود عدم احساس بالجدوي الانسان يحس انه ملوش ازمه الاحساس بالوحده ودم الثقه في النفس وحاجات كتير اوي والله فالانسان بجد لازم يستغل وقته وصحته علي قد ما يقدر
احنا كل حد فينا ليه راي في موضوع خروج المراه للعمل بس هل لو الظروف حكمت ان الراي ده يتيغير هل هنغيره ولا هنعتبره مبدأ منقدرش نغيره؟؟؟
والسلام ختام



حبيبتي ناريمان :119:ربنا يخليكي يااااااااارب علي ذوقك ويستجيب لدعائك ان شاء الله بس ليه قلتي كانت عفويه في يوم من الايام يعني تقصدي انها اتغيرت بعد كده :marsa101:

[ناريمان عبد الستار]

للمرأة أن تخرج من بيتها ولا يتنافى ذلك مع القرار في الأحوال الآتية:

1ـ لها أن تخرج لقضاء حاجة لها أو لزوجها وأولادها في الحقل والسوق كما كانت تفعل أسماء بنت أبي بكر [ذات النطاقين].

2ـ للتعلم وطلب العلم كما جاء في الحديث: 'طلب العلم فريضة على كل مسلم' [رواه ابن ماجه].

فيجمع علماء المسلمين على أن المسلمة ـ أيضًا ـ داخلة في معنى الحديث، وكما جاء في الحديث عندما طلبت النساء من الرسول أن يجعل لهن يومًا يتعلمن فيه، وقد كان نساء الصحابة يذهبن إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسألنه فيما يعرض لهن من شؤون، ولم يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين.

3ـ للصلاة في المسجد كما جاء في الحديث: 'لا تمنعوا إماء الله مساجد الله'[رواه مسلم].

4ـ لها أن تخرج للعمل فيما يلائمها من الأعمال التي تناسب طبيعتها واختصاصها وقدراتها، ولا يسحق أنوثتها [في مجال الطب والتدريس مثلاً].

منقول من موضوع قريته..مش بيعبر عن رأيي بس ده رأي اخر عن اسباب خروج المرأه للعمل من كتاب ملامح المجتمع المسلم الذي ننشده د/ يوسف القرضاوي

[ناريمان عبد الستار]

هي لا تزال عفويه يا ورده بس مش زمان

[Islam]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع شائك جدا لأنه يتعلق بالدرجة الأولى بما نستقيه من مفاهيم.

بداية، أود أن انقل لكم رأى العلماء لنحدد النقطة التى ننطلق منها.

مجمع الفقه الاسلامى:

بسم الله،والحمد لله،والصلاة والسلام على رسول الله،وبعد:-

العلاقة بين الزوجين تقوم أول ما تقوم على المودة والرحمة والعشرة بالمعروف قبل أن تقوم على الحقوق والواجبات، وعلى الزوج أن يوفر لزوجته المسكن والغذاء والكسوة والدواء بحسب قدرته ويساره بالمعروف .

وعلى الزوجة – وقد توفر لها ذلك – أن تنهض لمهمتها الأساسية من حسن التبعل لزوجها، وحسن إعداد بيت الزوجية ليكون المرفأ الذي يستريح فيه الزوج -بعد كده وعنائه- مع زوجته التي اختارها ليسكن إليها، وتسكن إليه.

وللزوجة أن تشترط على زوجها مزاولة عمل لائق بالمرأة قبل العقد، فإن قبل فعليه الوفاء إلا إذا أضر عملها بمهمتها الرئيسة فله منعها ساعتئذ.

وقد ناقش مجمع الفقه الإسلامي في دورته السادسة عشرة هذا الموضوع ، وخرج بهذا القرار:-
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي الدولي المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي المنعقد في دورته السادسة عشرة بدبي ( دولة الإمارات العربية المتحدة ) من 30 صفر إلى 5 ربيع الأول 1426هـ ، الموافق 9 – 14 نيسان ( أبريل ) 2005م ،
بعد اطلاعه على البحوث الواردة إلى المجمع بخصوص موضوع اختلافات الزوج والزوجة الموظفة ، وبعد استماعه إلى المناقشات التي دارت حوله ،

قرر ما يأتي :
أولاً : انفصال الذمة المالية بين الزوجين :
للزوجة الأهلية الكاملة والذمة المالية المستقلة التامة ، ولها الحق المطلق في إطار أحكام الشرع بما تكسبه من عملها ، ولها ثرواتها الخاصة ، ولها حق التملك وحق التصرف بما تملك ولا سلطان للزوج على مالها ، ولا تحتاج لإذن الزوج في التملك والتصرف بمالها .

ثانياً : النفقة الزوجية :
تستحق الزوجة النفقة الكاملة المقررة بالمعروف ، وبحسب سعة الزوج وبما يتناسب مع الأعراف الصحيحة والتقاليد الاجتماعية المقبولة شرعاً ، ولا تسقط هذه النفقة إلا بالنشوز .

ثالثاً : عمل الزوجة خارج البيت :
(1) من المسؤوليات الأساسية للزوجة رعاية الأسرة وتربية النشء والعناية بجيل المستقبل ، ويحق لها عند الحاجة أن تمارس خارج البيت الأعمال التي تتناسب مع طبيعتها واختصاصها بمقتضى الأعراف المقبولة شرعاً مع طبيعتها واختصاصها بشرط الالتزام بالأحكام الدينية ، والآداب الشرعية ، ومراعاة مسؤوليتها الأساسية .
(2) إن خروج الزوجة للعمل لا يسقط نفقتها الواجبة على الزوج المقررة شرعاً ، وفق الضوابط الشرعية ، ما لم يتحقق في ذلك الخروج معنى النشوز المُسقط للنفقة .

رابعاً : مشاركة الزوجة في نفقات الأسرة :
(1) لا يجب على الزوجة شرعاً المشاركة في النفقات الواجبة على الزوج ابتداء ، ولا يجوز إلزامها بذلك .
(2) تطوع الزوجة بالمشاركة في نفقات الأسرة أمر مندوب إليه شرعاً لما يترتب عليه من تحقيق معنى التعاون والتآزر والتآلف بين الزوجين .
(3) يجوز أن يتم تفاهم الزوجين واتفاقهما الرضائي على مصير الراتب أو الأجر الذي تكسبه الزوجة .
(4) إذا ترتب على خروج الزوجة للعمل نفقات إضافية تخصها فإنها تتحمل تلك النفقات .

خامساً : اشتراط العمل :
(1) يجوز للزوجة أن تشترط في عقد الزواج أن تعمل خارج البيت فإن رضى الزوج بذلك ألزم به ، ويكون الاشتراط عند العقد صراحة .
(2) يجوز للزوج أن يطلب من الزوجة ترك العمل بعد إذنه به إذا كان الترك في مصلحة الأسرة والأولاد .
(3) لا يجوز شرعاً ربط الإذن ( أو الاشتراط ) للزوجة بالعمل خارج البيت مقابل الاشتراك في النفقات الواجبة على الزوج ابتداء أو إعطائه جزءاً من راتبها وكسبها .
(4) ليس للزوج أن يُجبر الزوجة على العمل خارج البيت .

سادساً : اشتراك الزوجة في التملّك :
إذا أسهمت الزوجة فعلياً من مالها أو كسب عملها في تملك مسكن أو عقار أو مشروع تجاري فإن لها الحق في الاشتراك في ملكية ذلك المسكن أو المشروع بنسبة المال الذي أسهمت به .

سابعاً : إساءة استعمال الحق في مجال العمل :
(1) للزواج حقوق وواجبات متبادلة بين الزوجين ، وهي محددة شرعاً وينبغي أن تقوم العلاقة بين الزوجين على العدل والتكافل والتناصر والتراحم ، والخروج عليها تعدٍ محرم شرعاً .

(2) لا يجوز للزوج أن يسيء استعمال الحق بمنع الزوجة من العمل أو مطالبتها بتركه إذا كان بقصد الإضرار ، أو ترتب على ذلك مفسدة وضرر يربو على المصلحة المرتجاة .
ينطبق هذا على الزوجة إذا قصدت من البقاء في عملها الإضرار بالزوج أو الأسرة أو ترتب على عملها ضرر يربو على المصلحة المرتجاة منه .

والله أعلم

أود أيضا أن أضيف كلام الدكتور يوسف القرضاوى فى كيف ينظر الإسلام إلى التكامل بين المرأة والرجل .

بسم الله ، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد:

فلم يأمر الإسلام أن تكون المرأة بمعزل عن الرجل ، ولا أن تكون معزولة عن المجتمع ، ولكنها لابد أن تبقى المرأة مرأة بلطفها وعطفها ، وأن تتخير لنفسها ما هو أقرب لطبيعتها ، فلابد من التكامل بين الرجل والمرأة ، وهذا يعني ألا يحل أحدهما مكان الآخر .
يقول الدكتور الشيخ يوسف القرضاوي :

المرأة لم تُعْزَل إلا في عصور الضعف والتَّخَلُّف والانحطاط.
فحينما نقول: إن المرأة المسلمة يجب أن تحتفظ بشخصيتها الإسلامية، فليس معنى هذا أنها ستُعْزَل عن الحياة، أو أنها ستُحْرَم شيئًا من الحقوق.
يمكن أن تَتَعَلَّم، بل يجب أن تَتَعَلَّم، ولكن تَتَعَلَّم في حُدود فطرتها، وفي حدود وظيفتها، المرأة أنثى.. كما قال الله ـتعالىـ: (والليلِ إذا يَغْشَى* والنَّهارِ إذا تَجَلَّى* وما خَلَقَ الذَّكَرَ والأُنْثَى) (الليل: 1ـ3).
وكما خَلَق الله في دورة الحياة اليومية ليلًا ونهارًا، خلَق الذكر والأنثى كما يَتَقابَل الليل والنهار. فكما أن الحياة لا تَتَمُّ إلا بليل ونهار.. فلا بد من ذُكورة وأُنوثة: (ومِنْ كلِّ شيءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ) (الذاريات: 49).
وقد أقام الله الكون كله على الازدواج. بل في الجمادات، كالكهرباء: مُوجَب وسالب، كذلك المرأة والرجل يُمَثِّلان المُوجَبَ والسالب.
المرأة ليستْ ضدَّ الرجل ولا خصمًا.. وليستْ هي نفس الرجل، ولذلك قال تعالى: (فاستجابَ لهُمْ ربُّهم أنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عاملٍ منكم من ذَكَرٍ أو أُنْثَى بعضُكم من بَعْضٍ) (آل عمران: 159). أي: أن المرأة من الرجل، والرجل من المرأة.. ولا يَسْتَغْنِي الرجل عن المرأة ولا تَسْتَغْنِي المرأة عن الرجل؛ ولذلك لا يَصِحُّ أن تَجْعَلَ المرأة نفسها عَدُوًّا للرجل ولا خَصْمًا ولا مُنافِسًا للرجل، بل هي تُكَمِّل الرجل.
ومن هنا لما خُلِق آدم وأسكنه الجنة لم يدَعْه وحده؛ لأنه لا معنى لجنة يَعِيشُ فيها آدم وحده، إن الله لما خَلَق له امرأة معه، وقال له: (اسْكُنْ أنتَ وزَوْجُك الجنةَ) (البقرة: 35)، أما جنة بلا حَوَّاء فلا معنى لها، ولذلك قال: (وجَعَلَ منها زوْجَها ليَسْكُنَ إليها) (الأعراف: 189)، إليها؛ لِيُتَمِّمَ سُكونَه وأُنْسَه بها.
الرجل من المرأة، والمرأة من الرجل، لا ينبغي أن تجعلَ المرأة هَمَّها منافسة الرجل ومُعارضة الرجل، ولا يَنْبَغِي لمسلمة الغد أن تجعلَ من نفسها منافسة للرجل، تَعْمَل ما يَعْمَل وتَلْبَس ما يلبس.
في عصرنا اختلط الحابل بالنابل.. المرأة تريد أن تصبح رجلًا، والشاب يَتَأَنَّثُ ويَتَكَسَّر حتى تكاد تَحْسَبه فتاة.
يجب أن يظل الرجل رجلًا بخشونته ورجولته، وتظل المرأة امرأة برقتها ولطفها، وإذا فقد الرجل خشونته وفقدت المرأة لطفها.. فَقَدَتْ الحياة معناها، ومن هنا نهَى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن يَلْبَس الرجل لباس المرأة، وتَلْبَس المرأة لباس الرجل، ولَعَنَ المُتَشَبِّهين من الرجال بالنساء، والمُتَشَبِّهات من النساء بالرجال.. ليَظَلَّ كل جنس محتفظًا بخصائصه، كما فَطَرَه الله.
ولذلك تَصَوُّري لمسلمة الغد أنها سَتَحْتَفِظ بأُنوثَتِها.. لا تُنافس الرجل في رُجولته، وإنما تُعاونه على أن يقوم بواجبه، وتَعمل في حدود ما هَيَّأَتْها لها الفِطرة تَعمل مُعَلِّمة وطبيبة ومُمَرِّضة للنساء، بدلًا من أن يَفْحَص المرأة المسلمة رجل أو طبيب، وربما يكون غير مسلم، حتى بعض المَتاجِر إذا كانت تبيع الأشياء الخاصة للمرأة كأشياء داخلية وما شابهها فَلْتَبِعْها المرأة للمرأة.

والله أعلم



الآن،

أود أن أطرح عليكم سؤالا..

كيف تنظر المرأة الى عملها؟

هل هو اثبات ذات أو واجهة اجتماعية أو حاجه مادية أو ............. ؟؟؟؟

[ورده اندلسيه]

هي لا تزال عفويه يا ورده بس مش زمان
شكرا علي الافاده يقمر:marsa101::marsa101:

[ناريمان عبد الستار]

العفو يا ورده ..اي خدمه يا بنتي
استاذ اسلام..وجهه نظري ان العمل ممكن يكون حاجه ماديه مش اكتر عشان ظروف الحياه الصعبه.. وطبعا كل واحد ليه وجهه نظره المختلفه

[ناريمان عبد الستار]

أنا هنا أخاطب المرأة العاملة في بيتها، وأقول لمن يطلقون 'المرأة العاملة' على من تعمل خارج المنزل: إن المرأة عاملة حتى وهي في المنزل بل عملها الحقيقي داخل منزلها.

فلا تقل من لا تعمل خارج البيت أنا عاطلة عن العمل وماذا أفعل؟

أنت لست عاطلة يا سيدتي بل عاملة، وإليك خطة مقترحة لك أن تتوسعي فيها كما تشائين:



أولاً: أن تعرفي دورك الحقيقي والأساس الذي خلقك الله له:

وهو السكن والحضن الدافئ واليد الحانية في منزلك على زوجك وأولادك وأهلك ومحارمك وهذا دور عظيم ومهم بعكس ما يظهر أعداء الإسلام.

فالبيت الذي ليس فيه من يقوم بهذا الدور ماذا يخرج لنا؟

هل يخرج لنا أزواجًا مفكرين وعاملين ومنتجين وعلماء؟

هل يخرج لنا أطفالاً أسوياء متميزين؟

بالطبع البيت الذي ليس فيه السكن هو محضن للعاطلين والمجرمين والمرضى النفسيين وغير ذلك من النماذج التي لا تبني المجتمع بل تكون معول هدم وخراب للأمة.

[ناريمان عبد الستار]

عزيزتي المرأة المسلمة:

الإسلام يعتبر البيت مملكة المرأة العظيمة, هي ربته ومديرته وقطب رحاه، فهي زوجة الرجل وشريكة حياته ومؤنس وحدته وأم أولاده، ويعد عمل المرأة في تدبير البيت ورعاية شؤون الزوج وحسن تربية الأولاد عبادة وجهادًا كما جاء في الحديث الشريف.

وكل مذهب أو نظام يحاول إجلاء المرأة عن مملكتها، ويخطفها من زوجها وينتزعها من فلذات أكبادها باسم الحرية أو العمل أو الفن أو غير ذلك هو في الحقيقة عدو للمرأة، يريد أن يسلبها كل شيء، فالمرأة لها أدوار كثيرة داخل البيت وهي لا تفطن لذلك.

[ناريمان عبد الستار]

تربية النشء:
وهذا دور ليس بالسهل، ولا ننكر أنه دور تهيأت له المرأة بفطرتها، واختارها الله تعالى خالقها الذي خصها بنصيب أوفر من نصيب الرجل في جانب الحنان والعاطفة ورقة الإحساس وسرعة الانفعال ليعدها بذلك لرسالة الأمومة الحانية التي تشرف على أعظم صناعة في الأمة وهي صناعة أجيال الغد.

فلا تتركي هذا الدور للخادمة أو وسائل الإعلام هروبًا من المسؤولية، ولكن عليك أن تقرئي في مجال التربية للتعامل مع البنت ومع الولد وفي مراحل أعمارهم المختلفة، لتقومي بهذا الدور بمنطلق فكري ونظري وعقدي.
منقوووووووووول..هو الموضوع طويل يا جماعه بس انا جبتلكم منه بعض الحاجات الي اتقالت فيه هو بس طويل شويه فعشان متزهقوش منه فنقلت حتت بسيطه منه
والسلام ختام

وحشتينا يا <وعجلت اليك ربي لترضي> فينك؟؟؟ طمنينا عليكي

[وعجلت اليك ربى لترضى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع شائك جدا لأنه يتعلق بالدرجة الأولى بما نستقيه من مفاهيم.

بداية، أود أن انقل لكم رأى العلماء لنحدد النقطة التى ننطلق منها.

مجمع الفقه الاسلامى:

بسم الله،والحمد لله،والصلاة والسلام على رسول الله،وبعد:-

العلاقة بين الزوجين تقوم أول ما تقوم على المودة والرحمة والعشرة بالمعروف قبل أن تقوم على الحقوق والواجبات، وعلى الزوج أن يوفر لزوجته المسكن والغذاء والكسوة والدواء بحسب قدرته ويساره بالمعروف .

وعلى الزوجة – وقد توفر لها ذلك – أن تنهض لمهمتها الأساسية من حسن التبعل لزوجها، وحسن إعداد بيت الزوجية ليكون المرفأ الذي يستريح فيه الزوج -بعد كده وعنائه- مع زوجته التي اختارها ليسكن إليها، وتسكن إليه.

وللزوجة أن تشترط على زوجها مزاولة عمل لائق بالمرأة قبل العقد، فإن قبل فعليه الوفاء إلا إذا أضر عملها بمهمتها الرئيسة فله منعها ساعتئذ.

وقد ناقش مجمع الفقه الإسلامي في دورته السادسة عشرة هذا الموضوع ، وخرج بهذا القرار:-
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي الدولي المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي المنعقد في دورته السادسة عشرة بدبي ( دولة الإمارات العربية المتحدة ) من 30 صفر إلى 5 ربيع الأول 1426هـ ، الموافق 9 – 14 نيسان ( أبريل ) 2005م ،
بعد اطلاعه على البحوث الواردة إلى المجمع بخصوص موضوع اختلافات الزوج والزوجة الموظفة ، وبعد استماعه إلى المناقشات التي دارت حوله ،

قرر ما يأتي :
أولاً : انفصال الذمة المالية بين الزوجين :
للزوجة الأهلية الكاملة والذمة المالية المستقلة التامة ، ولها الحق المطلق في إطار أحكام الشرع بما تكسبه من عملها ، ولها ثرواتها الخاصة ، ولها حق التملك وحق التصرف بما تملك ولا سلطان للزوج على مالها ، ولا تحتاج لإذن الزوج في التملك والتصرف بمالها .

ثانياً : النفقة الزوجية :
تستحق الزوجة النفقة الكاملة المقررة بالمعروف ، وبحسب سعة الزوج وبما يتناسب مع الأعراف الصحيحة والتقاليد الاجتماعية المقبولة شرعاً ، ولا تسقط هذه النفقة إلا بالنشوز .

ثالثاً : عمل الزوجة خارج البيت :
(1) من المسؤوليات الأساسية للزوجة رعاية الأسرة وتربية النشء والعناية بجيل المستقبل ، ويحق لها عند الحاجة أن تمارس خارج البيت الأعمال التي تتناسب مع طبيعتها واختصاصها بمقتضى الأعراف المقبولة شرعاً مع طبيعتها واختصاصها بشرط الالتزام بالأحكام الدينية ، والآداب الشرعية ، ومراعاة مسؤوليتها الأساسية .
(2) إن خروج الزوجة للعمل لا يسقط نفقتها الواجبة على الزوج المقررة شرعاً ، وفق الضوابط الشرعية ، ما لم يتحقق في ذلك الخروج معنى النشوز المُسقط للنفقة .

رابعاً : مشاركة الزوجة في نفقات الأسرة :
(1) لا يجب على الزوجة شرعاً المشاركة في النفقات الواجبة على الزوج ابتداء ، ولا يجوز إلزامها بذلك .
(2) تطوع الزوجة بالمشاركة في نفقات الأسرة أمر مندوب إليه شرعاً لما يترتب عليه من تحقيق معنى التعاون والتآزر والتآلف بين الزوجين .
(3) يجوز أن يتم تفاهم الزوجين واتفاقهما الرضائي على مصير الراتب أو الأجر الذي تكسبه الزوجة .
(4) إذا ترتب على خروج الزوجة للعمل نفقات إضافية تخصها فإنها تتحمل تلك النفقات .

خامساً : اشتراط العمل :
(1) يجوز للزوجة أن تشترط في عقد الزواج أن تعمل خارج البيت فإن رضى الزوج بذلك ألزم به ، ويكون الاشتراط عند العقد صراحة .
(2) يجوز للزوج أن يطلب من الزوجة ترك العمل بعد إذنه به إذا كان الترك في مصلحة الأسرة والأولاد .
(3) لا يجوز شرعاً ربط الإذن ( أو الاشتراط ) للزوجة بالعمل خارج البيت مقابل الاشتراك في النفقات الواجبة على الزوج ابتداء أو إعطائه جزءاً من راتبها وكسبها .
(4) ليس للزوج أن يُجبر الزوجة على العمل خارج البيت .

سادساً : اشتراك الزوجة في التملّك :
إذا أسهمت الزوجة فعلياً من مالها أو كسب عملها في تملك مسكن أو عقار أو مشروع تجاري فإن لها الحق في الاشتراك في ملكية ذلك المسكن أو المشروع بنسبة المال الذي أسهمت به .

سابعاً : إساءة استعمال الحق في مجال العمل :
(1) للزواج حقوق وواجبات متبادلة بين الزوجين ، وهي محددة شرعاً وينبغي أن تقوم العلاقة بين الزوجين على العدل والتكافل والتناصر والتراحم ، والخروج عليها تعدٍ محرم شرعاً .

(2) لا يجوز للزوج أن يسيء استعمال الحق بمنع الزوجة من العمل أو مطالبتها بتركه إذا كان بقصد الإضرار ، أو ترتب على ذلك مفسدة وضرر يربو على المصلحة المرتجاة .
ينطبق هذا على الزوجة إذا قصدت من البقاء في عملها الإضرار بالزوج أو الأسرة أو ترتب على عملها ضرر يربو على المصلحة المرتجاة منه .

والله أعلم

أود أيضا أن أضيف كلام الدكتور يوسف القرضاوى فى كيف ينظر الإسلام إلى التكامل بين المرأة والرجل .

بسم الله ، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد:

فلم يأمر الإسلام أن تكون المرأة بمعزل عن الرجل ، ولا أن تكون معزولة عن المجتمع ، ولكنها لابد أن تبقى المرأة مرأة بلطفها وعطفها ، وأن تتخير لنفسها ما هو أقرب لطبيعتها ، فلابد من التكامل بين الرجل والمرأة ، وهذا يعني ألا يحل أحدهما مكان الآخر .
يقول الدكتور الشيخ يوسف القرضاوي :

المرأة لم تُعْزَل إلا في عصور الضعف والتَّخَلُّف والانحطاط.
فحينما نقول: إن المرأة المسلمة يجب أن تحتفظ بشخصيتها الإسلامية، فليس معنى هذا أنها ستُعْزَل عن الحياة، أو أنها ستُحْرَم شيئًا من الحقوق.
يمكن أن تَتَعَلَّم، بل يجب أن تَتَعَلَّم، ولكن تَتَعَلَّم في حُدود فطرتها، وفي حدود وظيفتها، المرأة أنثى.. كما قال الله ـتعالىـ: (والليلِ إذا يَغْشَى* والنَّهارِ إذا تَجَلَّى* وما خَلَقَ الذَّكَرَ والأُنْثَى) (الليل: 1ـ3).
وكما خَلَق الله في دورة الحياة اليومية ليلًا ونهارًا، خلَق الذكر والأنثى كما يَتَقابَل الليل والنهار. فكما أن الحياة لا تَتَمُّ إلا بليل ونهار.. فلا بد من ذُكورة وأُنوثة: (ومِنْ كلِّ شيءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ) (الذاريات: 49).
وقد أقام الله الكون كله على الازدواج. بل في الجمادات، كالكهرباء: مُوجَب وسالب، كذلك المرأة والرجل يُمَثِّلان المُوجَبَ والسالب.
المرأة ليستْ ضدَّ الرجل ولا خصمًا.. وليستْ هي نفس الرجل، ولذلك قال تعالى: (فاستجابَ لهُمْ ربُّهم أنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عاملٍ منكم من ذَكَرٍ أو أُنْثَى بعضُكم من بَعْضٍ) (آل عمران: 159). أي: أن المرأة من الرجل، والرجل من المرأة.. ولا يَسْتَغْنِي الرجل عن المرأة ولا تَسْتَغْنِي المرأة عن الرجل؛ ولذلك لا يَصِحُّ أن تَجْعَلَ المرأة نفسها عَدُوًّا للرجل ولا خَصْمًا ولا مُنافِسًا للرجل، بل هي تُكَمِّل الرجل.
ومن هنا لما خُلِق آدم وأسكنه الجنة لم يدَعْه وحده؛ لأنه لا معنى لجنة يَعِيشُ فيها آدم وحده، إن الله لما خَلَق له امرأة معه، وقال له: (اسْكُنْ أنتَ وزَوْجُك الجنةَ) (البقرة: 35)، أما جنة بلا حَوَّاء فلا معنى لها، ولذلك قال: (وجَعَلَ منها زوْجَها ليَسْكُنَ إليها) (الأعراف: 189)، إليها؛ لِيُتَمِّمَ سُكونَه وأُنْسَه بها.
الرجل من المرأة، والمرأة من الرجل، لا ينبغي أن تجعلَ المرأة هَمَّها منافسة الرجل ومُعارضة الرجل، ولا يَنْبَغِي لمسلمة الغد أن تجعلَ من نفسها منافسة للرجل، تَعْمَل ما يَعْمَل وتَلْبَس ما يلبس.
في عصرنا اختلط الحابل بالنابل.. المرأة تريد أن تصبح رجلًا، والشاب يَتَأَنَّثُ ويَتَكَسَّر حتى تكاد تَحْسَبه فتاة.
يجب أن يظل الرجل رجلًا بخشونته ورجولته، وتظل المرأة امرأة برقتها ولطفها، وإذا فقد الرجل خشونته وفقدت المرأة لطفها.. فَقَدَتْ الحياة معناها، ومن هنا نهَى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن يَلْبَس الرجل لباس المرأة، وتَلْبَس المرأة لباس الرجل، ولَعَنَ المُتَشَبِّهين من الرجال بالنساء، والمُتَشَبِّهات من النساء بالرجال.. ليَظَلَّ كل جنس محتفظًا بخصائصه، كما فَطَرَه الله.
ولذلك تَصَوُّري لمسلمة الغد أنها سَتَحْتَفِظ بأُنوثَتِها.. لا تُنافس الرجل في رُجولته، وإنما تُعاونه على أن يقوم بواجبه، وتَعمل في حدود ما هَيَّأَتْها لها الفِطرة تَعمل مُعَلِّمة وطبيبة ومُمَرِّضة للنساء، بدلًا من أن يَفْحَص المرأة المسلمة رجل أو طبيب، وربما يكون غير مسلم، حتى بعض المَتاجِر إذا كانت تبيع الأشياء الخاصة للمرأة كأشياء داخلية وما شابهها فَلْتَبِعْها المرأة للمرأة.

والله أعلم



الآن،

أود أن أطرح عليكم سؤالا..

كيف تنظر المرأة الى عملها؟

هل هو اثبات ذات أو واجهة اجتماعية أو حاجه مادية أو ............. ؟؟؟؟

جزاك اله خيرا اخى فى الله كريم

انا شايفه من وجهه نظرى ان شغل المرأه بيكون لحاجه ماديه لمساعده زوجها فى ظروف الحياه وغلوها وقبل الزواج تعمل ربما لملا فراغ او للاحتياج المادى ايضا

[وعجلت اليك ربى لترضى]

تربية النشء:

وهذا دور ليس بالسهل، ولا ننكر أنه دور تهيأت له المرأة بفطرتها، واختارها الله تعالى خالقها الذي خصها بنصيب أوفر من نصيب الرجل في جانب الحنان والعاطفة ورقة الإحساس وسرعة الانفعال ليعدها بذلك لرسالة الأمومة الحانية التي تشرف على أعظم صناعة في الأمة وهي صناعة أجيال الغد.



فلا تتركي هذا الدور للخادمة أو وسائل الإعلام هروبًا من المسؤولية، ولكن عليك أن تقرئي في مجال التربية للتعامل مع البنت ومع الولد وفي مراحل أعمارهم المختلفة، لتقومي بهذا الدور بمنطلق فكري ونظري وعقدي.

منقوووووووووول..هو الموضوع طويل يا جماعه بس انا جبتلكم منه بعض الحاجات الي اتقالت فيه هو بس طويل شويه فعشان متزهقوش منه فنقلت حتت بسيطه منه
والسلام ختام

وحشتينا يا <وعجلت اليك ربي لترضي> فينك؟؟؟ طمنينا عليكي

جزاكى الله خيرا يا ناريمان بجد ردودك اضافه كبيره للموضوع
ودائما تحمل معها فائده
وانا الحمد لله بخير بس النت ساعات بيتعطل
واشكرك على اهتمامك بالسؤال عنى حقيقى انى احبكم فى الله

[ناريمان عبد الستار]

جزانا واياكم وعجلت اليك ربي لترضي ارجوا الافاده للجميع ان شاءالله

[شهيد الاسلام]

أخواتى احببت ان انقل اليكم معلومه عرفتها من الشيخ عمر عبد الكافى
انه منذ تقريبا عشر سنين فى فرنسا حصلت حاله كساد واجمع الاقتصاديين الفرنسيين ان الحل لمعالجه هذا الكساد هو ان ترجع المرأه الى عملها الاصلى وتعود الى بيتها
لست اقصد هنا ان تجلس النساء فى البيوت ولكنى احببت ان انقل المعلومه فقط
فكما قلت من قبل ان المرأه بجلوسها فى بيتها هدف عظيم وهو ان تخرج لنا قاده عظام لهذه الامه حيث ان الام هى الويده القادره على تربيه جيل النصر لهذه الامه
وفى نفس الوقت نحناج لمدرسه لتعلم ابنتى ولطبيبه تعالج زوجتى

[om mo3az]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت عايزه أقول رئى فى الموضوع ده,أنا شايفه أن مهمة المرأه الاساسيه هى بيتها وزوجها وأولادها وده هو جهادها و الست لما تشتغل أكيد هتأخد من وقت بيتها عشان الشغل ولو فرضنا أنها مش مقصره فى البيت فهيبقى اكيد على حساب صحتها ومش عدل أن تبقى الست وراها مسؤليه البيت كامله وكمان تنزل تشتغل عشان تجيب فلوس.
ومن جهه أخرى هى لو نجحت و وصلت لاعلى المناصب ومنجحتش فى بيتها فهى كده معملتش حاجه والعكس لو محققتش نجاح بره لكن نجحت فى بيتها و مع زوجها وأولادها فهو ده النجاح الحقيقى.
و لو قلنا طب هى بتتعلم ليه؟.....طبعا لازم تتعلم وتعرف فى كل حاجه وتأخد كورسات عشان ده بالطبع هينعكس على أولادها وتربيتهم.
ده غير الفتن بقى والضغوط والاثار السلبيه الاخرى.
بس نيجى بقى لنقطه مهمه على الرغم من أنى فعلا مبحبش الشغل للمرأه بس الحاجه الوحيده اللى ممكن تخلينى أوافق على الشغل أن شوفت حالات كتير الزوج طلع مش كويس وبالتالى كان الشغل فى الحاله دى مهم جدا للست,عشان متتزلش لحد وتبقى قويه وتقدر تواجه الحياه بعد كده

[nervien]

alsalamo 3alaykom wara7mat allah ,jazaky allah kol 7'yr 3ala elmawdo3 da,besara7a ana ma3a 2en elmar2a teshta3'al bas fenafs elwa2t matkonsh me2asara men ne7yt betha wezogha we2wladha,law te2dar tenazam wa2taha wemat2asarsh men ne7yt 7aga men el7agat de yb2a tab3an teshta3'al
Bas fe 7aga sa3at bala7ezha ,2en fe setat kter btshta3'al webte3raf tenazam wa2taha wekol 7aga bas nasya 2aham 7aga wehya:2enaha 2zay te2arab men rabena ,hya momken tkon btsaly webtsom wekol 7aga tamam,bas rabena mesh wa7'ed goz2 kber men 7yatha weda l2enaha mash3'ola fkaza haga,23taked 2en de hya elmoshkela

[وعجلت اليك ربى لترضى]

شهيد الاسلام
جزاك الله خيرا على المعلومه

[وعجلت اليك ربى لترضى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت عايزه أقول رئى فى الموضوع ده,أنا شايفه أن مهمة المرأه الاساسيه هى بيتها وزوجها وأولادها وده هو جهادها و الست لما تشتغل أكيد هتأخد من وقت بيتها عشان الشغل ولو فرضنا أنها مش مقصره فى البيت فهيبقى اكيد على حساب صحتها ومش عدل أن تبقى الست وراها مسؤليه البيت كامله وكمان تنزل تشتغل عشان تجيب فلوس.
ومن جهه أخرى هى لو نجحت و وصلت لاعلى المناصب ومنجحتش فى بيتها فهى كده معملتش حاجه والعكس لو محققتش نجاح بره لكن نجحت فى بيتها و مع زوجها وأولادها فهو ده النجاح الحقيقى.
و لو قلنا طب هى بتتعلم ليه؟.....طبعا لازم تتعلم وتعرف فى كل حاجه وتأخد كورسات عشان ده بالطبع هينعكس على أولادها وتربيتهم.
ده غير الفتن بقى والضغوط والاثار السلبيه الاخرى.
بس نيجى بقى لنقطه مهمه على الرغم من أنى فعلا مبحبش الشغل للمرأه بس الحاجه الوحيده اللى ممكن تخلينى أوافق على الشغل أن شوفت حالات كتير الزوج طلع مش كويس وبالتالى كان الشغل فى الحاله دى مهم جدا للست,عشان متتزلش لحد وتبقى قويه وتقدر تواجه الحياه بعد كده

جزاكى الله خيرا على مشاركتك مععانا الرأى
وانا ملاحظه ان المعظم متفق مع عدم عمل المرأه الا للضروره

[وعجلت اليك ربى لترضى]

alsalamo 3alaykom wara7mat allah ,jazaky allah kol 7'yr 3ala elmawdo3 da,besara7a ana ma3a 2en elmar2a teshta3'al bas fenafs elwa2t matkonsh me2asara men ne7yt betha wezogha we2wladha,law te2dar tenazam wa2taha wemat2asarsh men ne7yt 7aga men el7agat de yb2a tab3an teshta3'al
Bas fe 7aga sa3at bala7ezha ,2en fe setat kter btshta3'al webte3raf tenazam wa2taha wekol 7aga bas nasya 2aham 7aga wehya:2enaha 2zay te2arab men rabena ,hya momken tkon btsaly webtsom wekol 7aga tamam,bas rabena mesh wa7'ed goz2 kber men 7yatha weda l2enaha mash3'ola fkaza haga,23taked 2en de hya elmoshkela

جزاكى الله خيرا
وفعلا لو قدرت المراه انها توفق بين شغلها وبيتها وجوزها واولادها يبقى تشتغل
وما تبعدش عن ربنا برده دى اهم من كل حاجه
فعلا نقطه مهمه جدا ربنا يكرمك

[عبد1]

السلام عليكم اختي الكريمة
بصي بقى الموضوع بجد جميل بس ليه تشعبات كتيرة
اصل هو متعلق بحاجات كتيرة الدين , العادات ,الشخصية , الوفاق بين الزوجين .....
انا حقلك رايي بالموضوع بس عاوز انبهك انا كل ما قول رايي في الموضوع ده :marsa87:
بس انا مقتنع بالريي ده وما لقيتش حد يغيرو:010:
انا مقتنع تماما ان المراة عندها قدرات زي الرجل وفبعض المواضيع يمكن تسبقو والعكس صحيح بس انا مثلا بشتغل وبشوف المراة في مجتمعنا قد ايه بتتعرض لمواقف اعتقد ان هي بغنى عنها كمسلمة , انا بقول الكلام ده وانا كلي اسف على المستوى اللي وصلو بعض الناس .:051:
وانا من رايي كمان ان المراة لازم تتفرغ للبيت وللعيال زي ما بيقولو لان الاطفال في زمنا ده اصبحو محتاجين لكل لحظة انتباه تقدري توفريها وعلشان ماينفعش ان الراجل يقعد في البيت والزوجة تتشتغل فهي الشخص الوحيد الي ممكن يقوم بالمهمة دي والشغل محتاج منك وقت يعني من 6ل 8 ساعات يوميا ده غير الراحة وشغل البيت
انا بصراحة لما اتجوز شرطي الاول حيكون ان مفيش شغل
ودي وجهة نظري
والسلام عليكم
:011:

[شيماء جاد]

السلام عليكم اختي الكريمة


بصي بقى الموضوع بجد جميل بس ليه تشعبات كتيرة
اصل هو متعلق بحاجات كتيرة الدين , العادات ,الشخصية , الوفاق بين الزوجين .....
انا حقلك رايي بالموضوع بس عاوز انبهك انا كل ما قول رايي في الموضوع ده
بس انا مقتنع بالريي ده وما لقيتش حد يغيرو
انا مقتنع تماما ان المراة عندها قدرات زي الرجل وفبعض المواضيع يمكن تسبقو والعكس صحيح بس انا مثلا بشتغل وبشوف المراة في مجتمعنا قد ايه بتتعرض لمواقف اعتقد ان هي بغنى عنها كمسلمة , انا بقول الكلام ده وانا كلي اسف على المستوى اللي وصلو بعض الناس .
وانا من رايي كمان ان المراة لازم تتفرغ للبيت وللعيال زي ما بيقولو لان الاطفال في زمنا ده اصبحو محتاجين لكل لحظة انتباه تقدري توفريها وعلشان ماينفعش ان الراجل يقعد في البيت والزوجة تتشتغل فهي الشخص الوحيد الي ممكن يقوم بالمهمة دي والشغل محتاج منك وقت يعني من 6ل 8 ساعات يوميا ده غير الراحة وشغل البيت
انا بصراحة لما اتجوز شرطي الاول حيكون ان مفيش شغل
ودي وجهة نظري
والسلام عليكم



جزاك الله خيرا يا اهى على رأيك وانا اؤيدك بشدة فيه
وبجد يا جماعة انا من تجربتى الشخصية شفت ناس كان كل هم الاب والام انهم يشتغلوا ومش مهم عندهم ولادهم هيتربوا ازاى ولا مع مين وان مش واعتقد ان الاب والام دول ماكنش فى دماغهم ان هما لازم يربوا اولادهم على حاجات معينة وان دى مهمتهم فى الحياة ولو سبوها لحد غيرهم الدنيا هتبوظ بجد
وتعالوا اتفرجوا على الاولاد دول بعد ما المفروض انهم بقوا رجالة:engry1:وبنات مسؤولين عن نفسهم
تحسوا دايما ان فى حاجة نقصاهم
واكيد ده كله يرجع لعدم اهتمام الام الام الام والاب بهم فى اكتر سن هما كانوا محتاجنلهم فيه:frownn:
والناس اللى بتقول ان ازاى المرأة تبقى متفرغة بس للبيت وللاولاد وان هى كدة بقت عبارة عن خادمة:022:
الكلام ده مش مظبوط بالمررررررررررررررة لان جهادها فى بيتها مع زجها واولادها
وده مجرد رأيى
جزاكى الله خيرا يا دولى على الموضوع:marsa101:

[وعجلت اليك ربى لترضى]

عبد1
شيماء جاد

جزاكم الله خيرا
ورايكم اضافه للموضوع